Солон (из Афин) — политик, государственный деятель, философ, поэт, один семи древнегреческих мудрецов (ок. 638–558 гг. до н. э.), привез из путешествия в Египет древние знания египетских жрецов. Записи получены им от жреца Тимея (из храма богини Нейт) в городе Саисе (нынешнее название Саэль-Хагар в западной дельте Нила).

Позже в 428–347 гг. до н. э. Платон (Аристокл) изложил материалы Солона в своих трудах «Тимей» и в др. («Критий»). Начни изучать и исследовать накопленные знания египетских жрецов о Душе, наука могла бы продвинуться далеко вперед в познании сущности жизни и в развитии медицины. Современная же наука, углубившись в материю «раскопала» мир до атомов, но жизни так и не нашла. Жизнь и смерть — не в её власти.

Наука не знает, что есть основа жизни, что служит ей «материнской платой» — носителем информации. Жрецы в Египте тысячелетиями наблюдали и изучали жизнь и смерть человека, скрупулезно собирали знания и сохраняли их. И пренебрегать ими было бы, по крайней мере, самонадеянно, а в большей мере глупо.

В настоящее время имеется ещё свыше 6000 нерасшифрованных секретных иероглифов тайных записей жрецов. «Что касается умственных занятий, ты и сам видишь, какую заботу о них проявил с самого начала наш закон, исследуя космос — и из наук божественных выводя науки человеческие. (Платон, «Тимей»).

Хочу поделиться с вами некоторыми размышлениями о Душе, именуя её с большой буквы, так как она не физическое тело, а единственно живая сущность — с личным именем. …Я, рассуждающий, и вы, мои судьи, всего лишь люди, а потому нам приходится довольствоваться в таких вопросах…(малым) не требуя большего. (Платон, «Тимей»).

С целью сокращения, упущу подробное описание деталей и источников знаний, рассчитывая на подготовку читателя, местами сопровождая изложение тем, что поведал Тимей — Солону (из трудов Платона).

«Принять-то слово я приму, Тимей, но, как ты сам вначале испрашивал снисхождения, ссылаясь на необъятность твоего предмета, так и я сделаю то же самое. Принимая во внимание, о чем мне предстоит говорить, я думаю, что вправе требовать еще большего снисхождения. Сам знаю, что просьба моя, пожалуй, тщеславна и не в меру странна, однако ж, приходится ее высказать. Тебе-то хорошо: кто, находясь в здравом уме, возьмется доказывать, что ты говорил неправильно? Но моя задача, как я попытаюсь доказать, труднее, а потому и требует большего снисхождения. (Платон, «Критий»).

Для познания жизни лучше всего за ответом «обратиться с вопросами» к её Творцу (демиургу — др. греч.). И внимательно наблюдать за тем, что Творец раскрывает нам в окружающей жизни и природе бытия, ничего не исключая из происходящего, чтобы не потерять навсегда «ключи от истины» и ответ на наши вопросы.

«Тимей. Представляется мне, что для начала, должно разграничить вот какие две вещи: что есть вечное, не имеющее возникновения — бытие и что есть вечно возникающее, но никогда не сущее». (Платон, «Тимей»).

Душа — составляющая материя из первоосновы мира вечного, от начала сущего. Материя физического тела — постоянно возникающая (зарождающаяся и умирающая) в земной форме, никогда не живая и не сущая.

В момент смерти человека зафиксирована потеря масса тела (Души) — от 9 до 21 грамм. Значит, что Душа имеет материальную составляющую. Её вес колеблется, так же, как и отличаются весом тела людей. Вес увеличивается параллельно и пропорционально с ростом массы физического тела. Душа (призрак) не видима (так же как невидим свет звезд на дневном небе). Она имеет точную контурную копию физического тела. «Притом тело… родилось видимым, а душа — невидимой, и, как причастная рассуждению и гармонии, рожденная совершеннейшим из всего мыслимого и вечно пребывающего, она сама совершеннее всего рожденного». (Платон, «Тимей»).

Душа (как самостоятельная сущность) в приобретенных ранее границах полного тела не исчезает. Сопоставляя объем тела человека с весом Души, рассчитывается её примерная плотность — 0,24 кг/м3. (приблизительно в пять раз легче воздуха). Более плотное легко входит в менее плотное, не разрушая его (как металл в воду). Менее плотное выталкивается из более плотного (как воздух — из воды). Из этого можно предположить, что Душа легко входит в тело и выходит из него, пересекая относительно твердое тело. Душа в теле начинает зарождаться одновременно с зарождением мозга тела. «…Начало всего этого — рождение мозга; в нем укоренены те узлы жизни, которые связуют душу с телом, в нем лежат корни рода человеческого». (Платон, «Тимей»).

Молекулы Души имеют малую плотность, большой энергетический заряд и сильно разреженную упорядоченную структуру. Энергетически заряженные и разреженные в пространстве молекулы Души являются носителями абсолютно полной информации о человеке (с первых минут его зарождения и обладают памятью всей жизни запечатленной в мельчайших деталях, органами всех его чувств от рождения до смерти). «Должно признать, что из всего сущего стяжать ум подобает одной лишь душе, но душа невидима, в то время как огонь, вода, земля и воздух — это видимы.

Итак, почитатель ума и знания должен рассматривать, прежде всего, причины, которые связаны с разумной природой, и лишь во вторую очередь те, которые связаны с вещами, движимыми извне и поэтому с необходимостью движущими другие вещи. Так надо поступать и нам, а потому будем разграничивать причины двух родов: одаренные умом, которые производят прекрасное и доброе и лишенные разума, которые вызывают все случайное и беспорядочное». (Платон, «Тимей»).

Чем удерживается «сущая от начала» Душа во временном и преходящем теле? — Конечно же, притяжением энергии магнитного поля мозга. Как только мозг перестает генерировать энергию, так притяжение души к телу заканчивается. «…Ум отдельно от души ни в ком обитать не может. Руководствуясь этим рассуждением, Он устроил ум в душе, а душу в теле и таким образом построил Вселенную. В конце концов, и те узы, что связуют треугольники (нейроны) мозга, не справляются с напором, размыкаются и в свою очередь дают распуститься узам души, которая обретает свою природную свободу и отлетает с радостью, ибо все противное природе тягостно, а все происходящее сообразно с природой приятно. (Платон, «Тимей»).

Душа состоит из невидимых, неизвестных и неизученных наукой частиц. Возможно, из числа тех, что именуют «темной холодной материей». Ученые считают, что видимой части материи в массе космоса принадлежит менее 20%, вся же остальная масса — есть «темная материя». Она присутствует для изучения не только в просторах космоса, но и на Земле. Материал Души возможен для изучения, он входит в состав химических элементов из периодической системы Д. И. Менделеева. Не называю здесь способа изучения, но есть возможность проверить это заключение не сложными физическими опытами, в итоге которых может быть обнаружена материя жизни на Земле.

В размышлении о Душе я сознательно упустил повествования религий, дабы среди приверженных не было соревнования, чтобы, выставляя друг пред другом своё первенство и превосходство, они не смогли увести или отклонить суть разговора в сторону. Каждый может подтвердить и дополнить примерами своё. Я же в подтверждение, самостоятельной жизни Души (духа) приведу свидетельство Иоанна много раз повторенные им в «Откровении». — «И тотчас я был в духе…» (4–2). «И повел меня в духе…». (17–3). Закончить размышление о материальной, живой сущности Души, как самостоятельной жизни вне физического тела можно словами: «Настаивать на том, что сказанное нами — истина, мы отважились бы разве, что с прямого дозволения Бога; но правдоподобие нами соблюдено, это мы можем сказать смело… (Платон, «Тимей»).

Владимир ГАРМАТЮК,

Специально для «МиО»

Вологда, Россия