В первый раз Грецию Владимир Григорьевич Кайшев – президент Ассоциации греческих общественных объединений России c 2000 по 2004 годы, увидел в 1987, когда отправился на корабле в круиз по Средиземному морю… В тот момент, когда корабль швартовался в Пирейском порту, Владимир Григорьевич пробрался в капитанскую рубку.

- Спасибо вам и низкий поклон за то, что привезли нас сюда, - сказал он потрясенному капитану, - вы не представляете, какое это счастье для меня – увидеть греческую землю, ступить на нее…

Из Греции тогда Владимир Кайшев увез…камни. Они и сейчас стоят в его доме на специальных подставках – первые, поднятые на Афинском акрополе…

По взрослому относиться к жизни парень из станицы Суворовская Предгорного района Ставропольского края начал очень рано.  Родители – тракторист и крестьянка жили скромно, и все каникулы мальчишка проводил не в пионерском лагере, а в поле – дел в колхозе хватало… Возможно, именно тогда и был заложен фундамент будущей блестящей карьеры заслуженного работника пищевой индустрии России, управленца, государственного и общественного деятеля Владимира Кайшева – мало кому из наших соотечественников удалось сделать такую. Судите сами: руководитель департамента пищевой, перерабатывающей промышленности и детского питания Министерства сельского хозяйства России,  заместитель руководителя Федерального Агентства по сельскому хозяйству, помощник министра сельского хозяйства РФ, директор департамента пищевой, перерабатывающей промышленности и качества продукции Минсельхоза России,  председатель Правительства Карачаево-Черкесской Республики.

Сам Владимир Григорьевич говорит, что на руководящие должности никогда не рвался - просто честно делал свою работу. Не знал, что такое страх и зависть. И всегда, независимо от высоты своего положения и размеров кабинета оставался, в первую очередь, греком.

Греческое общественное движение для себя лично Владимир Григорьевич отсчитывает с того самого ветреного мартовского дня 1972 года, когда его – студента первого курса факультета экономики и организации производства промышленных и продовольственных товаров Краснодарского политехнического института пригласили в КГБ, где пристрастно допрашивали, как это им – комсомольцам – пришла в голову идея отмечать День освобождения Греции – страны капиталистической, а значит, не совсем и дружественной СССР!

- Тогда и началось понимание и осознание самого понятия «Греция» и всего, что будет связано с этим понятием в моей жизни,  - говорит Владимир Григорьевич, - и очень важно, что это осознание совпало с периодом юности, периодом становления личности. Все знания наши тогда ограничивались античностью: мы читали Пифагора, Перикла, и ничего не знали о современной Греции. Но мы очень хотели узнать как можно больше. И с этим новым скачком к познанию Греции, у всех нас стало расти чувство национального самосознания…

- В чем это, в первую очередь, выражалось?

- Есть такая притча: человека бьют по голове, а он кричит: ай, моя спина, ох, моя спина! Его спрашивают, чего ж ты кричишь «спина», тебя же по голове бьют… А он отвечает, если б у меня была «спина», разве ж меня били бы по голове! У нас было ощущение этой самой «спины» и ею была Греция… Нас переполняла гордость за Грецию, нам эта гордость придавала силы… Мы не все знали язык, мы не всё понимали и не во всем разбирались, но в памяти, крови, душе всегда присутствовало осознание себя греками, осознание принадлежности к великой нации… И это осознание толкало нас друг к другу…

- То есть, на первом этапе это были гордость и романтика такая, да?

- Да, вначале мы и не задумывались о какой-то организации. Просто собирались, слушали бузуки, если кто приезжал из Греции, ждали с восторгом его рассказов, это была радость от ощущения принадлежности к нации, понимаете? Ведь исторические корни – это одно из самых серьезных достояний человека. Своя национальность – это свое лицо, историческая идентичность, которая обязывает. Есть история - есть культура, а значит, и совершенно иное позициирование себя в мире.

- Владимир Григорьевич, я, побеседовав со всеми вашими предшественниками на посту президента АГООР, да и не только с ними, делаю вывод, что общественное движение, в том числе, греческое, все-таки зародилось с «благословения» государства…

- Это была на тот момент политика государства, вы правы. Гавриил Харитонович Попов выступил с инициативой проведения первого съезда греков в Геденджике, где собственно говоря, и родился «Понтос» - общественная организация, объединившая греков всего Союза. После распада Союза, на постсоветском пространстве в местах компактного проживания греков появились свои объединения. В России это было объединение, которое и стало началом нынешней ФНКА.

- Можно сказать, что задачи, которые ставил перед собой «Понтос», во многом стали задачами нового объединения греков независимой России?

- В «Понтосе» была одна задача - попытаться объединить греков, ведь у нас много талантливых людей, использовать историческую возможность, чтобы реабилитировать народ. У нас была программа, предполагавшая начать с самого элементарного - клуба для молодежи, где ребята могли бы знакомиться, обмениваться идеями… Все это предпринималось, чтобы избежать ассимиляции… И «Понтос», и позже АГООР выступали с инициативами по реабилитации репрессированных греков. Мы по крупицам собирали сведения, прошли множество разных инстанций, но увы… Вообще, многое выпало на долю нашего народа…Мы выжили, вынесли геноцид, высылки, репрессии, народ наш – такова наша участь – как песчинки по всему миру разбросан… Я часто задумываюсь, почему она такая, наша судьба? И все же гены предков остались и в наших людях, воспитанных в советской системе, хотя это уже другая трансформация…

- Мне рассказывали, что это именно вы говорили Гавриилу Харитоновичу Попову: научите нас уму-разуму, кредиты нам не нужны…

- Да, так и было. Гавриил Харитонович-фигура серьезная. Человек публичный и влиятельный, он имел практически неограниченные возможности…

- Вы как-то с грустью об этом говорите…

- С грустью потому, что мы упустили  исторический момент, который можно было использовать, пусть даже несколько авантюрным путем - все великие дела в современной истории, в конце концов,  решались именно таким путем. И у нас была такая предпосылка в период развала СССР.

- Что вы имеете в виду?

- Греческий район, который можно было организовать на территории России! Если бы нам тогда выделили эту землю, у нас был бы прогресс. Учитывая нашу национальную способность – это был бы райский уголок, я убежден, что греки смогли бы этот район сделать цветущим.

С Архиепископом Афинским и всея Греции Христодулом

- Как вы считаете, что является  самым главным в общественном движении, в частности, греческом?

- Общественное движение - самое благородное, но очень неблагодарное дело - так устроен мир. Знаете, я объездил всю страну от Москвы до Владивостока: наши люди очень работоспособные, доброжелательные. Но, простите за такое сравнение, они, как стадо баранов: когда врозь - тянутся друг к другу, но собравшись, не могут вместе. Поэтому самое главное в нашем общественном движении - это искренность. Тут никто никого не может заставить что-то делать – все должно быть в такт, все в ритме желаний… И, если перефразировать известное высказывание, только тот сможет здесь добиться успеха, кто, каждый день идет за это дело на бой!

- А за что «на бой» шли вы?

- Так сложилось, что греки всегда были вместе с Россией, у нас не было плохого, если так можно выразиться, исторического прошлого, за исключением политических репрессий, высылок… Я полагал, что мы как общественное движение сможем продвигать греков вперед, как это сделали, скажем, евреи.  И это дало бы цепную реакцию. Человек хотел бы иметь отношение к общественной организации, он бы видел перспективу…

- Как вы оцениваете деятельность греческого общественного движения России в те годы, когда вы его возглавляли?

- Видите ли, мы все много сделали. В первую очередь, для развития российско-греческих отношений на политическом уровне. Я возглавлял государственную межпарламентскую комиссию Россия-Греция, был председателем аграрной комиссии. Мы продвигали греческие продукты на российском рынке, организовывали семинары, ярмарки, выставки с участием греческих бизнесменов, братали города, отправляли делегации бизнесменов.

Бывало, что эти встречи носили а ля фуршетный, а не продуктивный характер, что-то получалось, что-то нет. Конечно, тут играла свою роль специфика, разная ментальность, разные  подходы, но мы делали это!

Помню, мы пригласили в рамках специальной программы ученых из Греции, Канады, Америки на семинар о рыночной экономике – нам ведь многое было непонятно. И, несмотря на разные подходы, о которых я говорил, это было чувство сопричастности, гордости, это был человеческий контакт с соотечественниками, серьезная планомерная работа по сближению людей.  Понимаете, это ведь сегодня никого не удивишь поездками, а тогда это была такая радость от общения!

Не могу не сказать о первом осознанном, серьезном шаге со стороны общественного движения – памятнику Иоаннису Каподстрии, который был подарен греками к юбилею Санкт-Петербурга. Мы заявили о себе, это наше позициирование «сработало»: с нами стали и продолжают считаться.

- А что дало, по-вашему, общественное движение самим грекам России?

- Благодаря общественному движению, греки России приобрели цивилизационные навыки, укрепилось их национальное сознание, самоидентификация…Естественно, очень вырос интеллектуальный потенциал нашего народа, сегодня повальное стремление к образованию, общества дали стремление выучить ребенка, мы начали тянуться к цивилизации…За короткое время мы шагнули далеко вперед, естественно, и связи с Грецией дали толчок нашим грекам, проживающим на территории бывшего СССР.

Съезд Ассоциации греческих общественных объединений России, Ростов-на-Дону, 2004 год

- Вы согласитесь, что в любом деле очень многое зависит от личности руководителя. Как бы вы оценили вклад каждого, кто стоял во главе АГООР за всю историю существования общественной организации?

- Все, кто возглавлял общественное движение, внесли свою лепту – и в развитие отношений между Россией и Грецией, и между греками России и Греции! Я бы сравнил нас всех, кто стоял во главе АГООР, с многоступенчатой ракетой – вот каждый из нас на своем этапе выносил этот корабль на орбиту… По мере его следования, отпадали носители, выполнив свою функцию, но каждый был необходим и каждый сыграл свою роль… Отдельно хочу сказать: то, что делает сегодня Иван Саввиди, как человек, как грек, как мужчина – это, пожалуй, больше, чем сделали мы все вместе взятые… Потому что есть реальные вещи, с которыми можно и нужно считаться. Я всегда говорю так: рассуждать легко, а ты возьми и сделай!

- Что, на ваш взгляд сегодня является плюсом греческого общественного движения России и что минусом?

- Сегодня в общественное движение вовлечено  много молодежи -это очень положительный момент. Однако, я считаю, что движению, как никогда, нужна идеология, многогранная общая идеологическая стратегия. Наличие совета старейшин, молодежного крыла, клуба бизнесменов. Чтобы как можно больше людей вовлекать в общественное движение.

С автором материала

- Есть что-то, о чем вы жалеете?

- Наверное, я мог бы сделать больше, очень много факторов тут сыграло свою роль, не всегда наши желания совпадали с возможностями… Что ж, новые поколения придут, и начнут не с нуля, мы заложили для них фундамент нашего греческого счастья, то есть, Единства и высокого авторитета в братской православной единоверной России.

 Инга АБГАРОВА