Ему дали греческое имя, крестными родителями стали греки. Первыми детскими впечатлениями были вывески и названия кораблей на греческом языке. Он пел в греческой церкви, играл в детских спектаклях в доме грека Дросси, ходил на концерты в дом грека Алфераки. Город Таганрог, в котором родился великий русский писатель Антон Павлович Чехов, называли в те годы «греческим царством»… Все это не могло не оставить след в душе человека, о котором говорили, что в нем есть бесконечность…

Вот уже 160 лет прошло, как мы живём без Чехова. В 2010 году весь мир отмечал 150 лет памяти великого русского писателя (1860-1904). Минуло более 16 десятилетий с того печального момента, когда 15 июля 1904 года в Бадейвейлере (Германия) Антон Павлович сказал свои последние слова: Я умираю…

- Чехов впервые сказал неправду, - констатировал в 2002 году на международном литературном форуме в этом же городе Евгений Евтушенко… И действительно, творческое наследие А.П. Чехова не пропало, не исчезло  ни с его смертью, ни с самим временем. За огромный прошедший период  произошло много разных событий не только в России, но и во всём мире. Но рассказы и повести Чехова переиздаются массовыми тиражами и переводятся на разные языки. В театрах России и всего мира ставятся и с неизменным успехом идут его пьесы. Не ослабевает интерес и профессиональных литературоведов, и любителей русской литературы к изучению творческого наследия писателя. - В Чехове есть бесконечность нашей России, - сказал философ В.В.Розанов. Что ж. давайте поговорим об этой бесконечности…

А написать эту статью меня побудило чтение газеты «Голос Родины» - органа Ассоциации по связям с соотечественниками за рубежом «Родина».

Известно, что А.П.Чехов «принадлежит всему человечеству», но особенно значим он для нас, его соотечественников.  И особенно значим он для меня, российской гражданки, российского преподавателя-лингвиста, проживающего за рубежом.

Хочу поделиться некоторыми соображениями относительно жизни и творчества Чехова в России и в Греции не как греческий гражданин, ученый или переводчик, а как российский, воспитанный и обученный в России, работавший в течение 24 лет в ВУЗе на родине Чехова, имевший счастье слушать спецкурсы и спецсеминары по его творчеству из уст известных чеховедов с мировым именем.

Ну и как «греческий» преподаватель русского происхождения, проживающий в Греции уже 27 лет  и работающий в  греческих университетах (университет «Македония», Салоникский  университет имени Аристотеля и университет Западной Македонии).  Здесь я  вела разные курсы по творческому наследию Чехова. Именно здесь, в Греции, вдали от своей родины я поняла и осознала всю силу и мировую значимость его творчества, его как мастера короткого рассказа, с одной стороны, и драматурга –реставратора театра, с другой стороны, что известно и значимо для всего мира.

Конечно, немалую роль в этом сыграла моя долгая работа над монографией по творчеству Чехова и переводе его рассказов на греческий язык (греческий диалект), о чем рассказ пойдёт в следующей статье о Чехове в Греции («Αικ.Πάππου-Ζουρβλιόβα. Γλώσσα και Πολιτισμός των Ελλήνων της Αζοφικής. Η συμβολή των μεταφράσεων στα μαριουπολίτικα. Η περίπτωση του Α.Π. Τσέχοβ. Εκδ.οίκος Αντ. Σταμούλης. Θεσσαλονίκη 2009.- 478 σελ.).[1]

Предлагаю вам, дорогие читатели, обзор жизни и деятельности любимого своего писателя А.П. Чехова, разделив его на две большие темы: Чехов в России и Чехов в Греции. Начнем с первой, которая в свою очередь включает четыре периода жизни и творчества писателя.

Талант от отца, а сердце-от матушки…

В становлении любого человека семья, родители, атмосфера и окружающая среда, в которой он воспитывался, играют едва ли не первостепенную роль. А если речь идёт о человеке выдающемся, чьё наследие принадлежит не только родным и близким, но целому народу и даже мировой культуре, его семья, родители и город, в котором он рос, вызывают особо пристальное внимание.

«Моя фамилия … ведёт своё начало из воронежских недр… Мой дед и отец были крепостными… (Из письма А.П.Чехова  –А.И. Эртелю от 11.03.1893).

17 января (29 по старому стилю)1960 года в семье П.Е.Чехова и Е.Я.Чеховой родился третий сын - Антон. «Родился я  на Полицейской улице (ныне улица Чехова), в маленьком флигеле во дворе. Дома этого, вероятно, уже нет», - писал Чехов 11 мая 1902г. П.Ф. Иорданову. Не мог знать тогда Антон Павлович, какая счастливая и большая жизнь предстоит этому домику.

27 января 1860г. Антония крестили в Успенском соборе. Его крестили греки: Спиридон Фёдорович Титов и Елизавета Ефимовна Софьянопуло. Семья Чехова была большая: отец, мать и шестеро детей - пять сыновей вместе с Антоном и одна дочь Мария.

Отец Чехова Павел Егорович, купец третьей гильдии (небогатый лавочник), был очень религиозен, любил церковное пение, сам пел  и умел управлять хором. Играл на скрипке, отлично рисовал, писал иконы. Он был крутого и властного нрава. Был суровым человеком. Был уверен, что суровость и непреклонная требовательность  - главные заповеди родительского воспитания. За малейшую провинность следовало наказание. «Я никогда не мог простить отцу, что он меня в детстве сёк», - признался однажды Антон старшему брату Александру. Позже он с благодарностью отзывается о своих родителях: «Отец и мать, единственные для меня люди на всём земном шаре, для которых я ничего не пожалею. Если я буду высоко стоять, о, это дело их рук, славные они люди, и одно безграничное их детолюбие ставит их выше всяких похвал, закрывает собой все их недостатки», - так писал 17-летний Антон Чехов из Таганрога в Москву своему младшему брату Михаилу.

Мать Чехова Евгения Яковлевна была тише, мягче и сердечнее мужа. «Худенькая, приветливая, ласковая, она была обликом истинной матери, какой и должна быть мать. Она научает просто, невидимо собою, излучением света, кротости и добра», писал Б.Зайцев. «Талант в нашей семье от отца, - говорил Чехов, -  а сердце от матшки». Несмотря на занятость домашним хозяйством, Евгения Яковлевна всё же находила время заниматься с детьми: собирала их вокруг себя и читала или пересказывала жития святых.. По ним Антон и выучился грамоте. К семи годам он умел читать и писать.

Таганрог – греческое царство

В исторической плеяде старинных русских городов Таганрог занимает особое место. В его исторической судьбе приняли участие три русских императора: Пётр I, Екатерина II и Александр I. Город был основан в 1698г. царём Петром I как первая военно-морская база и крепость на Азовском море. Вначале он планировал сделать его столицей России. Вторым своим рождением Таганрог обязан императрице Екатерине Великой, которая в 1774г. подписала Указ, обративший крепость в торговый город. В 1825г. император Александр I выбрал Таганрог местом своего пребывания, где и скончался 1 декабря того же года.

 Дом в Таганроге, в котором родился Чехов

В 1944г. накануне переезда сюда из Воронежской губернии семьи Чеховых город считался крупным торговым портом на юге Российского государства, который вёл торговлю со многими иностранными державами: Грецией, Италией, Турцией и др. Поскольку Азовское море тёплое, торговые суда круглый год вывозили в Афины, Константинополь, Марсель, Лондон икру, которой тогда было очень много, и стоила она дёшево, рыбу пшеницу, железо, холст и пр. А ввозили лимоны, апельсины, кофе, вина. Вино «Сандорина» пользовалось большой популярностью. «Агиос Николаос», «Агиос Герасимос», «София Мавлуди-Багры», «Сан-Антонио» и др. – гласили надписи на корчмах. Каждого приезжего в Таганрог в те годы поражала одна его экзотическая особенность: населённость иностранцами. Кого здесь только не было: греки, итальянцы, турки, французы, немцы, голландцы. Об этом разнообразии населения свидетельствуют старые названия улиц: Иерусалимская, Католическая, Греческая, Итальянский переулок. Последние два названия по ходатайству нашего греческого общества «Эллас» в 1996г. были возвращены.

В Таганроге было 16 иностранных консульств! Еще одна достопримечательность города - огромное количество всевозможных храмов: более десяти православных, протестантская, синагога, часовни, монастырь. Кроме того, Греческий собор, Успенский собор. На 60 тысяч жителей приходилось около восьмидесяти трактиров, кабаков, и питейных заведений, более трёхсот магазинов и лавок (в том числе, Лавка Чеховых с надписью «Чай, Сахар, Кофе и другие колонiальные товары», несколько банков.

Успенский собор

Писатель В.А. Слепцов, побывавший в Таганроге в 1877г., так описывает свои впечатления: «Таганрог – греческое царство. Немножко похож на Киев, только здесь греки. Все греки: разносчики, попы, гимназисты, чиновники, мастеровые - греки. Даже вывески греческие. И я рад, что узнал ещё одно греческое слово, а именно, «банк» по-гречески – «эмборики трапеза».

Самыми значительными были греческие и итальянские общины, на родине которых  шла борьба за национальную независимость. Кстати, считается, что именно греки и итальянцы основали город. Греки были самыми богатыми людьми в городе. Такие, как Вальяно, Алфераки, Канделаки, Скараманга, Депальдо и др. Поблизости от Таганрога появились поместья Алфераки, Кароянни, Пагоната, Бенардаки,  Бурлгари, Флуки и др. В 1871г. на Греческой улице была  открыта греческая церковь Св.Константина и Елены, которая украшала улицу в течение 150 лет и была снесена после великой Отечественной войны. В том же году было создано Купеческое правление, председателем которого был избран И.М. Розети. С 1784г. оно было преобразовано в Греческий магистрат. Среди греков, переселившихся в Россию, были в основном представители имущих, привилегированных слоёв»: дворяне, купцы, моряки.

Таганрог. Памятник А.П.Чехову

П.П. Филевский, таганрогский историк, отмечал: «…в Таганрог переселились  преимущественно военные и более зажиточные; контингент греческого населения в Таганроге был, так сказать, аристократичен сравнительно с другими греческими поселениями в России». «Грекам нужно отдать справедливость. Эстетические вкусы у них был развиты довольно высоко и … Таганрог сильно смахивал на любой европейский город», - отмечал брат А.П.Чехова Александр. Среди таганрогских купцов в 1794г. греков было 73 русских 66. Позднее в 1872г. в Таганроге торговали 1807 купцов, из них греков – 481, русских – 334, евреев -242, немцев – 30. Такие таганрогские купеческие семейства, как Ралли, Скараманга, Родоканаки, Муссури, Рази, Ласкараки, Емеса и др., имеющие филиалы своих торговых домов в Приазовье (Ростове и Таганроге), были хорошо известны не только в России, но и во многих странах Европы. В разное время органы самоуправления возглавляли греки: С. Вальяно, К.Г.Фоти А.Н. Алфераки, П.Ф.Иорданов, И.А.Варваци. По предложению Алфераки (он был городским главой Таганрога с 1880 по 1888гг.) и позже при непосредственном участии П.Ф.Иорданова и А.П.Чехова в Таганроге был установлен памятник  к 200-летию основания города. Алфераки провел в городе первую всероссийскую перепись населения, озеленение улиц. Будучи музыкантом, он организовал в городе музыкально-драматическое общество (1883), первые музыкальные классы, симфонический оркестр. Таким образом, Таганрог снискал себе славу одного из музыкальных городов России. В город постоянно приезжали греческие и итальянские труппы. 23 апреля 1904г. состоялась постановка греческой труппой под руководством Ф.Пафантиса пьесы Чехова «Медведь» на греческом языке. В 1806 г. была открыта гимназия, где наряду с древними языками преподавали и новогреческий. В 1842 г. было открыто Греческое училище, а затем в 1861 г. – греческая школа, в которой в течение краткого времени учился Чехов. Бесспорно, греки внесли огромный вклад в развитие местной культуры. П.Ф. Иорданов открыл первую городскую аптеку, музей, городскую библиотеку. При нём в 1897г. провели первую всероссийскую перепись населения России. Он вёл постоянную переписку с А.П.Чеховым, получал от него посылки с книгами для будущей библиотеки. Младший соученик великого писателя по гимназии  Иорданов стал как бы связующим звеном между писателем и родиной. И.А. Варваци построил Иерусалимский  монастырь, основал первую городскую больницу и  детский приют, подарил мужской гимназии свой дом.

Каменная лестница, построенная греком Депальдо

Герасим Депальдо финансировал строительство красивейшей каменной лестницы у спуска к морю. Многие особняки, построенные греками, являются шедеврами архитектуры и сегодня, они служат жилыми и общественными зданиями, украшают город и сейчас. Вот таким был город во времена Чехова. И позже, в 17-19вв. Антон Чехов рос не только в русском, но и в греческом окружении, которое не могло не оставить следа в его душе. Крестили его, как уже отмечалось выше, греки. Среди друзей по учёбе (гимназии и университета) тоже были греки А. Зоси и В.Зембулатов.  В числе близких знакомых семьи были Скараманга, Хаджихристо, Малаксиано, Иорданов. Со стороны дяди – Митрофана Егоровича – родные его жены – греки Камбуровы.

На улицах города с детства великий писатель видел греческие вывески, в порту - греческие корабли. Он пел с братьями в греческой церкви Св.Константина и Елены, в юности играл в домашних спектаклях в доме Дросси, ходил на концерты в дом Алфераки. Таганрог привлекал многих знаменитых людей: здесь останавливался по пути на Кавказ А.Пушкин, город посетили В. Жуковский, К. Паустовский. Сюда приезжал император Александр I. На улицу Греческую к своему брату М.И.Чайковскому приезжал П.И.Чайковский, с которым позже Чехов встретится в Москве и Петербурге.

Язык, наполненный музыкальностью

Чехова и Чайковского связывали глубокие внутренние духовные отношения. Заслуживает внимания переписка двух великих людей. 16 марта 1890 года Чехов писал брату композитора Модесту Ильичу: «Через 1,5-2 недели выйдет в свет моя книжка, посвященная Петру Ильичу. Я готов день и ночь стоять почетным караулом у крыльца того дома, где живет Петр Ильич – до такой степени я уважаю его. Если говорить о рангах, то в русском искусстве он занимает второе место после Льва Толстого, который давно уже сидит на первом (третье я отдаю Репину, а себе беру девяносто восьмое)». Чайковский, услышав об этой исключительно высокой оценке, отозвался в письме к брату: «Не можешь себе представить, как мне приятны слова Чехова обо мне».

Музыка вообще была неотъемлемой частью атмосферы, в которой жил Антон Павлович. Она обостряла у писателя поэтическое видение мира, углубляла понимание внутренней жизни человека, давала драгоценные для художника творческие импульсы. В. И. Немирович-Данченко тонко определил музыкальную особенность Чехова-драматурга: «Чеховскую поэзию можно сравнить скорее с музыкальными произведениями П. И. Чайковского… У Чехова в каждом акте своя музыкальность, свой музыкальный рисунок. Вот идет шумно форте, и вдруг – скерцо, а затем наступила тишина и т. д. Язык Чехова наполнен весь музыкальностью».

Особенно любил Чехов оперу «Евгений Онегин». Здесь органически соединялась любовь писателя к Пушкину и Чайковскому. Несомненно, Чехов многим обязан Чайковскому в своем музыкально-эстетическом развитии. Антон Павлович мог назвать среди своих учителей не только выдающихся русских писателей, но и Чайковского. В одном из писем Чехов образно выразил свое отношение к Чайковскому: «Очень, очень тронут, дорогой Петр Ильич, и бесконечно благодарю Вас. Посылаю вам фотографию и книгу, послал бы даже солнце, если бы оно принадлежало мне».

- Чайковский был одним из самых обаятельных художников и людей… я встретил еще одного человека, который походил на него, и это был Чехов, - говорил Сергей Рахманинов.

(Продолжение следует)

Екатерина ЖУРАВЛЕВА,

доктор филологически наук,

профессор университета Западной Македонии